SIGLO XVI

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¡El humo de la hoguera! ¡Hace estruendolos escudos! ¡El dios de los cascabeles!
Allí son tremoladas tus flores, oh Enemigo, Hacen allí el estruendo las Águilas, los Tigres!
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En el agua floreciente de la hoguera (Atlachinolli)
Está la casa de las mariposas del escudo: allí con dardos lee, extiende la pintura

en libros de divinas flores Motecuzoma en México
¡Sustituyó nuestro alimento con sacrificados!
Oh, dios Águila, en tu mansión imperas: allí con dardos le, extiende la pintura en libros de divinas flores Motecuzoma en México.
¡Sustituyó nuestro alimento con sacrificados!
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Tu bandera se agita, se enardece, la hoguera está haciendo estrépito: ¡que seas tú el que arde!
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Estoy doliente, mi corazón desolado: veo la desdicha, viene y se estremece en este templo
Arden escudo en el lugar del humo, allí donde se hacen los dioses. Veo la desdicha, viene y se estremece en este templo.

diferentes, desde la óptica de los conquistadores a partir del castellano; desde la visión de los tlacuilos–nahuatlatos que utilizaron la grafía castellana pero se expresaron en náhuatl y desde el mensaje escrito a partir de las imágenes por los tlacuilos- pintores.
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Esta vez el cataclismo que promovió la muerte del “Sol” lo constituyó la llegada de los españoles; la guerra y las epidemias que diezmaron a la población indígena fueron el tributo a pagar para dar comienzo a la nueva era, el “Sexto Sol” esta vez representado como Cristo.

Según [el Códice florentino] fue el propio Alvarado quien persuadió a Moctezuma para hacer la fiesta y, mientras los indígenas danzaban y celebraban a sus dioses frente al Templo Mayor, los españoles “tomaron todas las puertas del patio para que no saliese nadie, y otros entraron con sus armas y comenzaron a matar a los que estaban en el areito, y a los que tañían les cortaban las manos y las cabezas [...] y los que acudían a las puertas huyendo de allí los mataban [...] corría la sangre por el patio como el agua cuando llueve [...] por todos los rincones buscaban los españoles a los que estaban vivos para matarlos”

[…] todos salieron a solemnizar a su ídolo y a mostrar la grandeza de México, como les había sido encomendado, con todas las más y mejores riquezas y aderezos que tenían donde se juntaron en su rueda y baile ocho o diez mil varones ilustres, todos gente de sangre y nombradía, donde estando con todo el contento del mundo bailando, el Marqués por ordenanza de don Pedro de Alvarado, mandó poner a las cuatro puertas del patio, cuarenta soldados, diez a cada

puerta, para que por allí ninguno se les fuese, y mandó a otros diez que se fuesen a donde tocaban el tambor, donde les pareció que andaba la gente más principal apeñuscada, y que en llegando matasen al que tenía el tambor y luego tras él, a todos los circunstantes […] sin tener en las manos sino rosas y plumas con que bailaban, los metieron a todos a cuchillo […] no pudiéndose esconder de ellos, fueron todos muertos, quedando el patio lleno de la sangrede aquellos desventurados […]

Con suerte lamentosa nos vimos angustiados.
En los caminos yacen dardos rotos, los cabellos están esparcidos.
Destechadas están las casas, enrojecidos tienen sus muros.
Gusanos pululuan por las calles y plazas.
y en las paredes están salpicados los sesos.

Rojas están las aguas, como teñidas
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y era nuestra herencia una red de agujeros.
En los escudos fue su resguardo; ¡pero ni con escudos puede ser sostenida su soledad!
Hemos comido palos de eritrina, piedras de adobe, lagartijas, ratones, tierra en polvo, gusanos…

La matanza perpetrada por Pedro de Alvarado y compañía frente al Templo Mayor en el mes Tóxcatl fue un catalizador que, sin lugar a dudas, aceleró la inevitable guerra entre los invasores y los mexicas.